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2012年4月12日 星期四

瑤族舞曲... @ 連南 瑤族自治縣


廣東省 清遠市 連南 瑤族自治縣。。。

連南境內,雜居著瑤、漢、壯等十一個民族,瑤族佔近半。

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連南縣是清遠市最窮的縣,屬石灰岩地區。



山區貧,瑤民勤。。。

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山區小村寨,村民純樸,瑤人愛歌舞,又熱情好客。

最喜歡是那長長的[瑤族腰鼓],佩服那技藝!

瑤民右手拍鼓,左手持棍要反手打鼓;

還要配合舞動轉身,裙袂飛揚!

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著名的<瑤族舞曲>,便是取材於瑤族音樂<長鼓舞>;

主題旋律舒緩優美,極富浪漫的情感。


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送上一曲[瑤族舞曲],共賞:瑤族風情。。。


少數民族音樂是民族音樂文化中不可分割的重要組成部份。中國共有55個少數民族,他們都能歌善舞,再加上他們自己獨特的文化,形成了多彩又動人的音樂體系。在這些充滿邊疆色彩的樂曲中,<瑤族舞曲>一直是非常受到大家喜愛的。

瑤族的歷史十分悠久,他們大部份散居在海拔一千米以上的高山和密林中。瑤族的服飾絢麗多彩,精於藍靛印染,至今還保留著一套完整、天然的服飾印染技術。他們還會在服裝及頭飾上刺繡出天神、日神、山神、雷神等,也表達出了瑤族人民的泛神信仰及與天地和諧互動的生活方式。

<瑤族舞曲>取材於瑤族音樂<長鼓舞>,主題旋律舒緩優美,極富浪漫的情感。樂曲由高胡及大提琴輪番歌詠出這令人深深著迷的主題之後,節奏轉為俐落暢快,
這種歡快又充滿舞蹈性的節奏,也是少數民族音樂的一種重要特色;接下來琵琶與二胡的深情傾訴,讓人彷彿置身於月光下的草原,可以翩然起舞。最後音樂回到了
之前的主題,將樂曲推向高峰後結束。

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延伸閱讀:
 

中樂欣賞-瑤族舞曲


瑤族舞曲 - 维基


瑤族舞曲》原為劉鐵山茅沅創作的西洋管弦樂曲,描繪瑤族慶祝節日時的歌舞場面。1954年彭修文將其改編為民族管弦樂曲。突出了民族樂器的音色與性能,善用同組樂器的不同音色組合。

作曲家周文中評價彭修文具有豐富的想像力,指其改編工作差不多是重新創作,是一首按照「西方化」的表現手法,由中國民族樂曲改編成的現代樂曲。它表明在接受了西方管弦樂隊的影響的中國正在起著甚麼的變化。


連南 瑤族自治縣

連南簡介



連南簡介


    連南縣是清遠市最窮的縣,屬石灰岩地區,年財政收入有1000多萬元。

   
連南瑤族自治縣位於廣東省清遠市西北部山區,東北與連縣交界,東南與陽山相連,南接懷集縣,西鄰連山壯族自治縣,西北與湖南江華瑤族自治縣接壤。南北縱距
約 71 公里,東西最大距離 45 公里,總面積約 1360.7 平方公里。約有148610人口,境內屬喀斯特溶岩地貌。 


   
連南縣境屬中亞熱帶季風氣候區,以氣候季節來看,連南四季分明,夏長冬短,春秋過渡快,年平均溫度19.4C,高山與平原氣溫差 4C 左右,而日夜溫差較大,達6C-12C。。 


    連南縣共設有9個鄉,3個鎮,鄉鎮分別是全坑鄉、渦水鄉、排鄉、南崗鄉、山聯鄉、大坪鄉、香坪鄉、盤石鄉、寨南鄉、三江鎮、寨江鎮及大麥鎮。



    連南境內,居住著瑤、漢、壯等十一個民族,其中瑤族佔 49.44%(瑤族散居面積占全縣面積80%以上),漢族佔 50.08%,壯族佔 0.45%,各民族均有悠久的歷史、獨特的語言、不同的文化藝術和風俗習慣,而大部分居民多以務農為主。



縣內交通

    深圳至連南約定400公里,經廣深高速、廣清高速和清連一級公路,車程約6個小時。連南縣城至連州市僅十幾公里,交通十分便利。

南北向以107國道為主線,東西向以323國道為主線,各鄉鎮基本都通了公路。


    從清遠市區沿新107國道向北160公里(即距廣州約226公里左右),或從連州沿323國道西12公里,便來到連南。



連南旅遊

   
連南縣號稱百里瑤山,崇山峻嶺,奇峰突兀,千姿百態向有"雖無桂林水、卻有桂林山"之稱。縣境內景點眾多。有名揚久遠的三江八景、杉都林海、油嶺石林、萬
山朝王、晴雨相思樹、盤龍宮、奇山秀峰、溪流飛瀑、三排瑤寨等二十多個景點,目前已對外開放的專案主要有三排瑤寨、萬山朝王等,還有旅遊價值高但尚待開發
的聚寶龍宮、吊尾風洞、牛公潭風景區、板洞風光等景區。

   
主要的活動有瑤族篝火晚會、耍歌堂等,每年農曆10月16日瑤族的民族節日--"盤王節",遊人更是如鯽。獨特古樸的瑤族風情吸引了大量遊客。連南瑤族風情遊破列為廣東省六條旅遊熱線之一。

    連南瑤族最盛大的節日"盤王節·耍歌堂"曾破列為92年國際旅遊觀光年節目之一。近幾年,連南縣努力建立以瑤族風情為主的旅遊支柱產業,並把它作為吸引外資的重點之一。

2012年3月29日 星期四

《華夏遺韻——中原古代音樂文物》展



那天,在深圳博物館老館,看了這個有趣的展覽...


《華夏遺韻——中原古代音樂文物》展

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這三位古代美人的舞姿,很美妙吧?!

原來,這是唐代的彩繪 [陶舞俑]...

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除了[舞俑]之外,也來看看[樂俑]吧!

這一支古代[女子十二樂坊],很生動,對嗎?


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現代的樂師多是坐著奏樂,但是古代也流行站著奏樂。

所以,[女樂]也分[立部伎]和[坐部伎]兩種。

這是:隋代的彩繪[坐部伎 女樂] 陶俑。

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只有橫豎兩枝木頭,這是什麼樂器?

原來,這是[箜篌],類似西方的豎琴!

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載歌載舞的歡樂陶俑,很可愛的[丫角髻]舞俑啊!

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欣賞[女俑],除了服飾之外,髮型也很有趣啊!

好像中間女俑的髮型,看來,很像一把刀吧!

原來叫[單刀髻],是用刨花固定的嗎?

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除了...立部伎,坐部伎之外,原來...

[馬上]也可以奏樂,這是[騎馬樂俑]。

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而除了[陶俑]之外,還有[銅俑],[木俑]等。

這是唐代的木俑, 跳的是[胡人舞蹈],也是衣袂飄飄!

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那天,本非有意去看這個展覽;

只是乘工作空檔,想想不若到博物館看看。

想不到,便趕上了這個非常精彩,目不暇給的展覽。


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Have a Nice Day !

 
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延伸閱讀:




《華夏遺韻——中原古代音樂文物》展

《華夏遺韻——中原古代音樂文物》展在深圳博物館老館開幕,此次展覽是深圳博物館與河南博物院再度攜手之作,從數十年來出土的河南音樂文物中擷取了 61件(套)音樂文物精品,總計168件,依照歷史脈絡,還原了一個從史前遠古時代,一直到宋元明清、傳承了八千年的音聲世界,讓觀眾更全面細緻地了解中 國古代音樂千古不泯的超卓的魅力。
      深圳博物館副館長郭學雷介紹說,這些史前音樂部分,是些動人心扉的“遠古迴響”,集中展示了史前考古過程中所發現的關於中國音樂起源的眾多文物,例如距今 8700年的賈湖骨笛,以及種類不同的陶鼓、陶塤、陶響器,這些文物的出土將文獻所載“葛天氏之樂”、“伊蓍氏之用”、“神農氏削桐為琴”、“伏羲氏灼土 為塤”等神話傳說,還原為真實而古老的音樂世界。

      而夏、商、週三代的音樂,可用“金聲玉振”來美譽,展廳裏這些中國上古音樂以編鐘為主奏樂器,輔以其他樂器,反映中國獨特的禮樂文化的廟堂雅樂。其中 形象最為奇特的,是出土于河南淅川徐家嶺楚墓的青銅神獸,主體龍首、虎身、龜足,頭上以六條纏繞的小龍構成獸角,背部曲形架上站立一隻同樣形態的龍形奔 獸,遍佈全身的龍鳳紋飾,以翠綠色的孔雀石鑲嵌而成。造型如此奇異的青銅神獸其實是一件樂器的底座,出土時為兩件,具體使用時應為一左一右,中間以繩穿係 懸挂樂鼓。

      郭學雷認為,兩漢之際的中原,承三代音樂之餘緒,將傳統音樂由鐘磬樂舞形態,轉入到了歌舞伎樂時期,這在河南出土的大量陶制明器和漢畫像磚、畫像石、壁 畫中的舞樂百戲中找到明證,展覽萃取了多組反映漢代風貌的伎樂陶俑以及玉舞人、樂舞車馬出行銅鏡等,表現了中原漢民族文化百川匯流的盛景。一件安陽北齊范 粹墓中出土的的樂舞紋黃釉扁壺,飾有胡騰舞圖案,生動地再現了唐詩中對胡騰舞的描寫,也反映了西域音樂對中原的影響。
      據了解,此項展覽將持續至2012年4月15日。

粵港澳文化資訊網

 

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關於古代音樂與樂器:

香港電台第五台的節目[中樂妙想]