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2014年6月4日 星期三

萬有... 街市


 這天, 途經藍田...

老媽想逛逛這... 屋村街市.

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領匯管理的... 啟田街市.

跟油塘的一樣, 也屬於... [萬有街市].

這家 街市公司, 名字也挺有趣啊 !

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萬有街市... 的確 [萬有] !

除了肉檔, 魚檔, 菜檔, 果檔之外,

還有... 好像日本立食店的吧枱面檔,

也有... 改衣的小檔...

滿載童年回憶的...衣車啊 !

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 Have a nice day ! 



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2014年4月16日 星期三

寶琳站寶琳路與... 調景嶺


東九龍的...寶琳路 Since 1956.

 寶琳路在1956年9月20日正式通車,由新界民政署長彭德主持揭牌儀式

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將軍澳的寶琳路, 寶林邨, 翠林邨,

還有... 港鐵的 寶琳站.

原來, 都是源於調景嶺一位牧師太太.

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寶琳路與調景嶺有著密切關係。

話說, 當年...

1940年代末期中國大陸發生國共內戰,不少效忠中華民國(國民黨)之國軍兵士及其家眷為逃避共產黨而南來香港,後更獲徙往調景嶺,自成一國。調景嶺初時對外交通貧乏,只能靠海上交通連結外界。後來來自蘇格蘭的孫海倫宣教士及挪威的司務道宣教護士於調景嶺創辦「將軍澳區醫援會」,為調景嶺居民提供醫療服務,其後更於1955年10月22日於調景嶺以北創辦靈實肺病療養院

為方便出入,調景嶺居民發動修築一條經靈實肺病療養院進出九龍市區的車路,由此前曾協助修築調景嶺對外第一條道路「謝公路」的謝御羣率領,並由基督教世界服務處一力承擔經費,於1955年末動工,連接安達臣道及調景嶺寮屋區。該道路後以當時於調景嶺事奉之惠施霖牧師(Revd. Sterling Whitener)之妻惠寶琳(Barbara Whitener)之名命名為「寶琳路」,並在1956年9月20日舉行通車典禮,由新界民政署長彭德(Kenneth Barnett)主持路名牌揭牌儀式。

寶琳路落成時,將軍澳仍是人跡罕至的海灣,尚未有任何發展,因此此道路可謂專為調景嶺及靈實而設,也是調景嶺區內的唯一車路,但路況甚差。1962年1月1日,九巴開辦首條服務調景嶺區的巴士路線,編號為30,往來九龍城碼頭;此即日後的90線。開辦後30多年曾一度是寶琳路上唯一的公共交通路線。

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愛聽故事, 喜歡掌故.

只因為, 當中那傳奇, 那人情味 !

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 hkbus.wikia.com

2014年4月15日 星期二

由前調景嶺警署 想起...


這天, 有緣再到這兒... 前調景嶺警署.


調景嶺寶琳路將軍澳發展後,改稱寶琳南路)盡頭),警署在調景嶺高處,設有哨崗,可居高臨下,監察整個調景嶺營的治安。

數十年來,警署大閘旁邊有一處供奉觀音位置,至今仍在。往調景嶺的90號巴士,在警署外落客後,調頭到調景嶺巴士站接載下一班的乘客。

警署部份房間現租予普賢佛院,作為宗教場所之用,在佛教節日或相關節氣日子時,有宗教聚會及法事。其餘房間則空置。

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調景嶺曾喻為香港的 [小台灣],

1997回歸前, 一切遺跡已消失殆盡.

只餘前警署依然屹立, 見證調景嶺的滄桑.

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話說, 調景嶺第一條巴士路線;

1961年投入服務時, 總站便是警署旁.
第一條服務調景嶺的巴士路線為九巴路線30,於1962年1月1日起投入服務,當時往來九龍城碼頭至調景嶺(總站設在調景嶺警署旁,即現時位於寶琳南路的普賢佛院).1973年7月16日起更改編號為90。

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1995年清拆前的調景嶺.

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細想...當年的香港在文化政治社會, 

都是挺多元化, 挺豐富, 多姿多采的.

曾經是多麼獨特的一個地方啊 ! 

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調景嶺- 维基

 

 







2012年3月27日 星期二

鯉魚門 皇家碼頭... @ 舒巷城


這天,午後,在鯉魚門酒灣的[皇家碼頭]...

昔日殖民地時代,村民稱[番鬼碼頭]...

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在南洋旅遊時,總喜歡閒逛[埠仔]。

埠仔總有個[埠頭],滿載不少感人故事!


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封面

雖然,這天沒有霧,但也想起:

舒巷城寫於五六十年代的[鯉魚門的霧]


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 您又可知道這些... 舒巷城與鯉魚門海峽的軼事呢?

舒巷城原名王 深 泉, 原 籍 廣 東 惠 陽 , 卻 在 香 港 出 生 長 大 , 世 居 香 港 西 灣 河 太 寧 街 , 所 以 筆 名 西 寧 。

舒巷城 於 七 十 八 歲 之 年 辭 世 , 在 兩 月 之 後 , 其 遺 孀 陳 月 明 , 僱 了 一 艘 遊 艇 出 海 , 並 邀 請 一 班 作 家 朋 友 , 與 若 干 親 人 一 同 出 海 , 前 去 鯉 魚 門 海 峽 , 將骨 灰 撒 落 鯉 魚 門 海 峽 , 讓 作 家 魂 歸 他 生 前 心 愛 的 鯉 魚 門 海 峽 。


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Have a Nice Day !


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延伸閱讀:







舒巷城 (1921年9月12日-1999年4月15日),原名 王深泉 ,祖籍 廣東 惠陽 縣。 香港 五、六十年代著名的 作家 。 1921年9月12日生於 香港 ,是家中長子。父親是商人,在筲箕灣開了一家「士多」(小雜貨店),為某牌子的汽水做該區的總代理。...


鯉魚門的霧》- 失落的「埠頭」 


每一個人都有一個屬於他自己的「原鄉」,那也許是一條鄉村,也許是一所破屋,也許是一個碼頭,承載著我們的回憶。

當我在這個地方停留的時候,我在想像以前的人是怎樣生活的。這裡曾經是一條漁村、有一個埠頭,有一條街渡......

我想,那時候的埠頭應該很熱鬧,每天都有著「熱哄哄」的人群的腳步聲,混和著船家與人們的呼嚷,混和著潮汐漲退的音律,那些毫不單調也永不乏味的聲音,此起彼落。那時的人,又會曾幾何時天真地以為那是永無休止的嗎?

說到埠頭,我總會想起舒巷城的《鯉魚門的霧》。故事的主角叫梁大貴,從來吃別人的虧,但都不計較。憑一副粗大胳膊,氣力大,脾氣好,誰都喜歡有這樣的夥計。

「大貴,你是有出息的!」

那時梁大貴也很有自信的想,有一天,有機會出去,一定可以大富大貴回來。

而故事的十五年後,四十歲的梁大貴「載著太重的記憶」,回到了闊別多年的出生地,不但沒有大富大貴的回來,更成了故鄉的陌生人。

他在外面闖蕩,但「在外邊他常常給別人看不起」,「人笑他是『疍家人』」;而在自己的埠頭,他滿面迷惘,喃喃的道「我是剛來的」,然後若有所失地、一拐一拐地從這埠頭走開去。

「埠頭」不斷的變遷,無地自容的孤寂令人心酸,也令人難過的是,在忙過不停以後,我們是不是真的可以建立一個自己的家?我們會像「梁大貴」這樣嗎?我們可以守衛我們的「埠頭」嗎?


 鯉魚門的霧舒巷城


看了舒巷城的《鯉魚門的霧》。看的是感動萬分,是為何呢?

年輕的水上人在鯉魚門生活,他忠誠、他實幹,為了賺更多的錢而離開自己生活的地方,走到城市工作。他的口音(旦家佬口音)遭受外邊的人歧視。十五年過去了,他沒有富貴的回來,只是帶著疲累的身驅,蒼老的樣子、失落的眼神,回到他扎根的地方 ─ 鯉魚門。

在這十五年間,鯉魚門變化很大,人、事、物皆不在他的掌握之中,舊日的街道仍在,但街度兩旁的店舖變了,熟識的人不見了,路上的只有一張張陌生的面孔。

這感覺,我也曾有過。

我對舊地仍然留戀,是扎根的緣故吧!

夏天快到了,是舊地最熱鬧的日子呢!

在這裡,我沒有說「霧」的意義,如果想知道,自己去看吧!



夕 照 光 輝 - - - 魂 歸 鯉 魚 門 海 峽





本 港 名 作 家 王 深 泉 , 生 平 所 用 筆 名 甚 多 , 早 年 以 秦 西 寧 馳 名 , 晚 年 則 以 舒 巷 城 著 譽 。 他 的 名 著 「 鯉 魚 門 的 霧 」 , 就 是 早 年 以 秦 西 寧 的 筆 名 而 發 表 。     王 深 泉 原 籍 廣 東 惠 陽 , 卻 在 香 港 出 生 長 大 , 世 居 香 港 西 灣 河 太 寧 街 , 所 以 筆 名 西 寧 。 他 膾 炙 人 口 的 「 鯉 魚 門 的 霧 」 , 就 是 取 材 於 五 十 年 代 西 灣 河 的 漁 民 生 活 。 


王 深 泉 雖 然 是 個 名 作 家 , 為 人 卻 十 分 低 調 , 他 長 期 在 外 商 洋 行 任 會 計 之 職 , 與 他 長 期 一 同 工 作 的 同 事 , 不 但 不 知 道 他 就 是 名 作 家 秦 西 寧 , 甚 至 不 知 道 他 會 寫 作 。 


這 位 辛 勤 業 餘 筆 耕 的 名 作 家 於 七 十 八 歲 之 年 辭 世 , 在 兩 月 之 後 的 六 月 廿 七 日 , 其 遺 孀 陳 月 明 , 僱 了 一 艘 遊 艇 出 海 , 並 邀 請 王 深 泉 生 前 的 一 班 作 家 朋 友 , 與 若 干 親 人 一 同 出 海 , 前 去 鯉 魚 門 海 峽 , 將 王 深 泉 的 骨 灰 , 撒 落 鯉 魚 門 海 峽 , 讓 作 家 魂 歸 他 生 前 心 愛 的 鯉 魚 門 海 峽 。 


在 王 深 泉 當 年 落 筆 撰 寫 「 鯉 魚 門 的 霧 」 時 , 天 文 台 的 運 作 還 十 分 原 始 , 漁 民 只 靠 睇 天 作 業 , 不 少 漁 民 出 海 前 還 風 平 浪 靜 , 但 出 海 後 才 遇 上 風 暴 , 以 至 船 毀 人 亡 。 


深 泉 嫂 陳 月 明 女 士 也 十 分 堅 強 , 在 幾 位 女 友 的 梵 音 低 唱 下 , 用 鮮 花 伴 著 骨 灰 , 一 撮 一 撮 地 撒 下 鯉 魚 門 海 峽 , 半 點 也 不 留 下 。 


說 起 王 深 泉 與 陳 月 明 這 對 夫 妻 , 也 有 一 段 佳 話 , 王 深 泉 是 香 港 人 , 陳 月 明 則 是 馬 來 西 亞 人 , 前 者 是 作 家 , 後 者 是 讀 者 , 在 一 個 偶 然 的 機 會 而 結 識 , 終 成 伴 侶 , 造 就 了 一 對 二 十 多 年 的 恩 愛 夫 妻 。 現 在 , 陳 月 明 送 走 了 王 深 泉 的 骨 灰 , 像 送 走 了 一 朵 雲 彩 , 不 也 是 十 分 瀟 灑 麼 !




2012年3月21日 星期三

紅紅的花 開滿了[木棉道]...



春末夏初,那裡都有奪目的[紅棉]蹤影!

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繁花似錦,燦爛非常!

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廣東人民間智慧,成了五花茶的好材料!

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木棉,又名紅棉,英雄樹,攀枝花。。。

原來,除了是南方多個城市的市花之外;

還是[南方航空]的標誌呢!


木棉樹是廣州市潮州市攀枝花市崇左市高雄市市花。此外,亦為金門縣的縣樹,象徵當地民性堅毅,未來發展前途燦爛。中國南方航空公司的標誌由一朵抽象化的大紅色木棉花襯托在寶石藍色的飛機垂直尾翼圖案上組成。由於標誌造型與大白菜近似,因而南航亦被航迷暱稱為「白菜航空」。

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關於紅棉的歌曲,原來,除了羅文的[紅棉]之外;
 

還有,這一首1978年的台灣民歌:[木棉道]!

起首...

「紅紅的花開滿木棉道,長長的街好像在燃燒。」

正描述木棉花道開花的景象。


1978年,王夢麟之成名曲,也是金韻獎優勝歌曲。

馬兆駿筆下的「木棉道」,正是感情最甜蜜的回憶。

他說:「我每次送她回家,都會經過國父紀念館,
看到長長一排的木棉花開,覺得好美,印象特別深刻。」

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作詞:洪光達,作曲:馬兆駿
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紅紅的花開滿了木棉道,長長的街好像在燃燒;
沈沈的夜徘徊在木棉道,輕輕的風吹過了樹梢。

木棉道我怎能忘了,那是去年夏天的高潮;
木棉道我怎能忘了,那是夢裡難忘的波濤。

啊 ... 愛情就像木棉道,季節過去就謝了;
愛情就像那木棉道,蟬聲綿綿斷不了。



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Have a Nice Day !


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延伸閱讀:


...正在爭妍盛放... 想起羅文這首歌: 紅棉盛放天氣暖洋洋...博物館,看了這個展覽: 獅子山下‧掌聲...獅子山下 掌聲響起 - 羅文展覽 曲詞喚起人的感情... - 



  1. 這天,午後, 在荃灣的 芙蓉山 , 路過 木棉下村 ,很寧靜...紅棉圍與紅棉閣。而荃灣, 除了東芙蓉山這條 木棉下村 ,還有地鐵旁的紅棉大廈...




其實不太認識洪光達,會知道他都是因為他與「馬爺」馬兆駿共同的創作,一首首《木棉道》、《風中的早晨》等,唱進了我從...

木棉 - 維基

木棉學名Bombax ceiba),又名攀枝花紅棉樹英雄樹吉貝烽火斑枝瓊枝
烽火源自於南越趙佗,他以滿樹紅花似烽光而得名;古貝源自於梵語Karpassa的音譯;
吉貝相信源自於南洋土語Ceiba的音譯,此名稱原指爪哇木棉Ceiba Pentandra因形狀相似故而混淆;
瓊枝之名則指木棉於海南(瓊)島生長的樹木因而得名。
於森林中木棉樹的頂頭往往超越其他樹木,故被稱之為英雄樹。


由於它的樹身高大粗壯,在華南有把它與英雄相比,又名英雄木
木棉樹是廣州市潮州市攀枝花市崇左市高雄市市花
此外,亦為金門縣的縣樹,象徵當地民性堅毅,未來發展前途燦爛。


木棉是一種在熱帶及亞熱帶地區生長的落葉大喬木,高10-20公尺。
樹榦基部密生瘤刺,以防止動物的侵入。枝輪生,葉互生。木棉的樹幹雖然粗大,但木質太軟,所以用途不大。
樹木的原產地不詳,但很可能源自印度。它隨著移民被廣泛種植於華南臺灣中印半島南洋群島
根據中國的古籍記載,南越趙佗曾在公元前2世紀向漢室天朝獻上木棉樹一株。

木棉花、棉絮及種子 每年2-3月份先開花,後長葉。花冠五瓣,橙黃或橙紅色,通常在早春長出,比樹葉更早出現。

花萼黑褐色,革質。木棉花亦可入藥,把新鮮掉下來的木棉花曬乾,為涼茶五花茶的主要材料之一。
花後結橢圓形碩果,約莫在5月時,果實會裂開,內裡的卵圓形種子連同由果皮內壁細胞延伸而成的白色棉絮會隨風四散。
木棉種子含20至25%油份,可榨油製成肥皂及機械油;而榨油後的棉餅可作為肥料或家畜飼料。
由於華南不產棉花,所以歷年當地居民都會在棉絮飄時搜集棉絮,用以代替棉花來作棉襖的填充料或織成吉布。

2012年3月19日 星期一

久違了的... 藍天...@ 茶果嶺村



這樣[藍]的... [藍天]...   真的,久違了!

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國父孫中山...  [九七]之前的[調景嶺]? 

非也,這是另一個[嶺]。東九龍的[茶果嶺]!

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遺世獨立,偏隅一方的[茶果嶺村]。




喜逢盛世的[客家麒麟]。

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[四山石礦場]之首... 



茶果嶺村自是...  處處[麻石]。

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時間凝住了的小村...

久違了的[冰室],花露水美女海報!


還有,那[兄弟同心]的人情味兒!

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Have a Nice Day !


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附錄:


留住這風光 茶果嶺村   譚偉健

有些風光,值得留住。 在觀塘麗港城與油塘東隧入口之間的一片山坡,就有一個被人遺忘的村莊。 村莊名茶果嶺,百多年前建成,一直偏安一隅,遺世獨立,與世無爭。 大城市急速發展,奇蹟地沒有侵擾過古村的寧靜。 大麻石建成的老村屋,攀附鐵皮木搭的寮舍。 原居的客家人,混住了後來的大陸新移民,卻並存不悖,自然和諧。 可是,淘汰也在自然中發生。 隨著幾次山泥傾瀉和火災,加上年輕村民長成,紛紛外遷謀生,盛極一時的村莊,已由最高峰的二萬多人,急降至今天只有二千多人,老村莊,日漸衰頹。 然而,剩下的村民,卻不衰頹。他們活在窮陋的村莊,反而奮起自強,彼此照應,守望相助,發揮堅韌的生命力,活出一種久違了的鄰里感情。 這是市區僅有的城中村,有一份城中僅有的人情味,比任何風光更值得留住。
茶果嶺,一個被遺忘的地方……
茶果嶺,根本一直被忘記。
交通不便利,除了23B及23C兩線由觀塘及藍田開出的專線小巴外,就沒有公共交通工具到達。
村內設施也簡陋得匪夷所思,沒診所、沒學校,電力也不足,不少房子的電力,不能負荷一部冷氣,夏天活在鐵皮屋內生活,熱不堪言。
也因為沒有敷設化糞池和下水道,故民居中連廁所也沒有,全村二千多人,要共用一個公廁。
倚山而建的村莊,僅得幾盞微弱的街燈,明街暗巷,縱橫交織,活像當代城寨,又像孟買的貧民窟。
寮房錯落糾結,電線空中穿插,漏電短路頻生,經常引起火災,2006年就在一個月內發生了三次大火,幾百村民無家可歸。
然而,村民在這裏安身立命,彼此的關係更為緊密。
自組居民關注組,也有自家的救火隊,守望相助。
游走一圈,發現村民日間門戶不閉,彼此互相認識,互相照應。
他們在家門前種花種菜,閒談往來,互串門子,樂在其中,把貧民窟變成安樂窩。
百年古村,曾是打石重鎮。
茶果嶺村,古名觀塘寨,是明末敗將鄭連昌落草為寇、屯兵盤踞之處。後英人開埠,由於後山一帶盛產花崗石,吸引不少擅打石的惠州客家人移居來此,其中以鄧、羅、劉、黃、廖、邱、薛、曾、鄒等姓氏為最多,全皆從事打石行業,出產的花崗石(又名麻石),風行本地也內銷中國,今立法會大樓、舊中國銀行大廈,以至廣州一德路的石室聖心大教堂,也是在此取石而建。
至上世紀五十年代,因水泥興起,花崗石漸漸少作建材,曾經興盛的打石業也告終結。目前,村中仍可見不少古老花崗石建成的石屋,巍巍屹立,見證茶果嶺打石業輝煌的歷史。
鐵皮寮屋,見證顛沛流離。
寮屋是戰後的產物,大量內地逃難南移的難民,因缺乏居所容身,遂在土坡山頭以木鐵搭建寮屋棲身。 由於寮屋雜亂無章,無法規管,加上電線亂駁,火災連連,政府一方面興建徙置區安置災民,一方面推出措施,希望長遠解決寮屋問題。1982年,政府進行了一項全港寮屋普查,已建成的寮屋會獲發編號登記,漆寫在寮屋門外,作日後清拆時安排上樓的憑據,但在這條「分水嶺線」後建造的寮屋,均不會獲得承認,並會即時清拆。
經過多年清拆,寮屋數量已大減,除了茶果嶺外,現存的寮屋還有鯉魚門村、薄扶林村、深井村、牛潭尾村,鄰近呈祥道的梅岡村、荃灣的芙蓉山村、上水的石湖新村、馬屎埔村、靈山村及芬園村等。
曾經,這裏商鋪如林……
村中雖也沒有像樣的休憩場所,但一條茶果嶺大街,就是人群結聚之處。
大街不大,只三數呎闊,夾在石屋和寮屋叢中間,從麗港城旁的繁華街盡處,一直貫通至油塘旁邊的天后廟,是進出必經之路。
村民結集於此,閒聊、散步、撚雀、打牌,怡然自得,構成聯誼交往的公共空間。
曾幾何時,這裏還是商戶的天堂,一個小街市,販賣豬牛羊菜魚,還有米鋪、藥房、茶樓、士多、洋服鋪、鞋店、五金廠、魚蛋工場、診所、織造廠……甚至連學校都有,只是,一切俱往矣。
上了大鎖鏈的鐵閘上,刻鑄了的一個個名字,蒼勁依然,卻人去樓空,靜靜訴說著昔日大街的繁華。
隨著年月過去,曾經人聲喧囂的門廊,如今門庭冷落。曾經商戶林立的大街,如今十室九空,只剩幾間老冰室、老麵店、老士多,仍然堅持開門做生意,替街坊、替鄰里,提供一個聚腳聯誼的地方。
今天,只剩他們奮鬥…… 
全開放式經營  茂發麵家  
茂發麵家就是村內唯一的雲吞麵家,開業已半個世紀,在大街一幢古老石屋內,老闆華仔,54歲,胖胖矮矮,樂天知命的,他有一句口頭禪,就是甚麼也沒所謂。
「我份人冇乜所謂,人人叫我華仔,其實我叫阿和;吳寶和。
以前d老人家講客家話,阿和阿和變左阿華阿華,幾十年叫到慣晒咯,有乜所謂o者?」
他一邊忙著灼白灼蝦一邊說。
白灼蝦,他其實沒有賣,他除雲吞麵外,只兼賣牛腩河、魚蛋粉、牛丸米、香煙啤酒汽水等。
「白灼蝦係佢地自己拎黎!呢度d街坊係咁o架,鍾意自己拎野黎食,一人整一碟,斑頭腩又有,炸春卷又有,有時拎埋紅酒打邊爐o忝!食完就走,唔一定有幫襯o架,我都冇乜所謂,橫掂冇乜生意,灼完我又食埋一份囉!」他瞥著幾個等吃的街坊說。
「茶果嶺係咁o架!有野大家食,有福大家享!呢!佢(指華仔)上次釣到條鯊魚,成張咁大,call齊我地成村人黎食!幾happy!喂!華仔快d埋黎食野啦!今日我地內疚,幫襯你兩支啤酒啦!」街坊蘇哥大大聲說。
華仔忙著做事,沒空搭訕,反而門外幾個路過的村民,聽見熱鬧的聲音,逕自進來分一杯羹。
自己拿杯取碗,斟杯啤酒起筷,搭訕談笑,自然到不得了。
做慣乞兒懶做官。
他的店就是這樣,街坊鄰里,人人自出自入,自取自攜,幾乎是全開放式經營。
「星期日休息,我留低鎖匙俾佢地自己開門拎啤酒o架!錢第日至計番囉!」華仔說。
他與村民打成一片,其實他不是這裏的原居民,他是潮州人,父親吳茂松五十年前來這裏開麵檔,前鋪後居,在這裏養大華仔五兄弟姊妹。
華仔是家中獨子,自幼便幫父親手,後來父親年邁,他接手生意,經歷過這兒的盛衰,卻從沒想過要離開。
「做慣乞兒懶做官,外頭壓力大,做生意鋪租又貴,物華街一個豆腐潤咁大鋪仔,十四萬一個月,你叫我點頂?到頭來咪又要計數囉!計得多,幾十年兄弟都冇得做啦!」
他的「兄弟」,不是人人好景。有些失業、有些等工開,個個來坐來吃卻少幫襯,他也不介意,誰來他也風花雪月一番。
但茂發一味旺丁不旺財,生意有多少可想而知,有時一日賣不到十碗粉麵,連燈油火蠟都不夠。
「冇乜所謂啦!呢度冇乜租,皮費唔重。我個女都出身咯,唔夠皮我咪去開的士囉。而家一個星期開三四晚,夠使夠食就算。」華仔說。
他開夜更的士作副業已有幾年,每天清晨收工回家,就順道去觀塘附近公園茶樓兜晨運飲茶的婆仔,免費接她們回村。
「有乜所謂呢?個個睇住我大o架嘛!」
寧靜以外的熱鬧。
他甚麼也沒所謂,惟獨那少人問津的食物,他卻反而有一番堅持。
店內的雲吞和牛腩是自家製的,每次只做少量,差不多賣完才再做。
雲吞要手剁半肥瘦豬肉,加一隻蝦。
牛腩選巴西貨,不用廉價一點大陸的。
「大陸貨唔掂o架!肥膏多到死,我呢度老人家多,食左對身體唔好。」他說。
他炆牛腩,也照顧別人需要,除了花椒、八角、草果等,還加羅漢果。
「羅漢果甜丫嘛!落羅漢果就唔使落糖啦!老人家食咁多糖做乜?況且羅漢果止咳化痰正氣,食左條氣管舒服晒。」他說。
連煮麵的湯底,他都下了羅漢果來熬,加塊豬肉、蘿蔔、番茄,像家中的湯,甜得來清潤。
只是,街坊鄰里不是個個知他為一碗麵一碗湯下過心機。
「唔係樣樣要宣傳下嘩?你阿媽煲湯都唔會話你聽落左幾多野啦係咪?對身體好咪得囉!」
他一邊說,一個站在旁的「塘邊鶴」鬼馬地揶揄。
「咁好心?上次食完鯊魚,唔見d魚翅既?你收埋自己食呀?」
「拿!魚翅曬緊(他指門外鐵絲網)!遲d我就整雞煲翅,雞同火腿都有人認頭勒!你出乜野先?」華仔說。
「我出人囉!我成個人俾晒你咁得勒掛!哈哈哈哈哈……」
笑聲傳出大街外,又引來幾個好事之徒來搭訕,你一言我一語,為寧靜的茶果嶺大街添了幾分熱鬧,和點點人情的溫暖。
地址︰茶果嶺大街114
營業時間︰7am-8pm
深巷中的加油站  榮華冰室
笑聲傳過隔鄰的榮華冰室,事頭婆麗姐探頭探腦出來看個究竟。
「喂!麗姐,整杯熱檸茶丫唔該!」
一個在茂發吃東西的女村民見麗姐出現,機不可失嗌外賣。
送外賣,可是麗姐的看家本領。
「我地呢度d人叫外賣唔講地址o架!淨係話係邊個邊個我就知碇o架喇!」
下午三時,是送外賣的高峰期,無論是三姐六叔七姨八姑丈二妗婆或阿珍個仔,她接過電話,拿著蛋治多士咖啡奶茶,在巷弄中左拐右鑽,就有本事把外賣送到客人手中。
「個個掛住匿埋打麻雀,打到天昏地暗,都唔得閒出黎食。」
她說罷又出動,留下丈夫一人看鋪。
麗姐和丈夫歐陽偉鏡,都是六旬中年人,是榮華冰室兩條支柱。
老公負責淥麵沖茶烘多士,老婆主力招呼收錢送外賣,但誰個累了,家就在上面,鑽上去休息,另一人就會自動替補,靈活得很。
二人並非原居民,他們本來在廣州生活,六十年代來港,協助老爺打理冰室,後來老爺過身,二人接手,幾十年胼手胝足,把冰室打理得井井有條。
店子老而不殘,到處是古董,人字屋頂、古老木招牌、木製雕花卡位……都是老爺留下的寶貝。
「卡位張凳係o係旺角搵老師傅雕花嵌架,實木黎o架!幾十年都咁襟。間屋過百年o架勒,呢度以前係耶穌堂,派奶粉麵包既,用大麻石起,十號風球都唔會,好穩陣。」她一派自豪地說。
老公歐陽生很老派,沖茶啡,煎西多,一板一眼慢慢來。
西多有柯打才打蛋拂蛋,細火慢慢煎,滋陰得來卻好吃。
榮華真的見證了茶果嶺村的滄海桑田,開店時,店子對出就是海,還有小輪往返筲箕灣,如今已填成四線行車的大道和貨物裝卸區。
「以前坐哇啦哇啦去筲箕灣威利文買麵包,一毫子、五分鐘唔使,快過去觀塘。哈哈哈哈……」麗姐說。
麗姐愛笑,是茶果嶺村的開心果,經常拉攏街坊村民一齊去旅行,中國內地、東南亞都去過了,回來還把照片曬了貼滿一牆。
「呢!同我一齊抱住隻老虎呢個咪係蕭太囉!」
她手指著一張旅遊照,眼望著一個正在呷奶茶的茶客。
「係我黎o架!同佢一齊去泰國丫嘛!我飲佢既奶茶飲左四十幾年喇!飲到個個仔大女大。得閒咪一齊去旅行囉。佢老公?佢老公咪留o係度看鋪囉!哈哈哈哈……」
蕭太摟著麗姐笑嘻嘻說。
「喂!唔得閒同你講,我去送外賣!」
麗姐拿了老公包好的一份蛋治、一份多士和兩杯茶,又笑嘻嘻的上路去了。
地址︰茶果嶺大街106
營業時間︰7am-5pm
回家路上的驛站  德記棧士多
隨著麗姐沿大街往東走,經過廢紙廠,來到一棵大樹下,大樹後,是間鐵皮蓋搭的士多,零食糖果餅乾擺滿鋪前。
「喂!事頭婆,送外賣呀?今日阿四姐有冇出去呀!佢上次跌親好番未呀?」士多內一個穿恤衫西褲,架眼鏡的中年人問。
中年人是士多老闆馬喜南,六十歲,人人叫他德記,他在茶果嶺經營德記棧士多超過五十年。
士多本是他父親創辦的,舊時不在現址,在大街另一邊,靠近茂發那裏。
「德記邊個唔識?我地成日幫襯佢o架!佢舊鋪火燭燒左丫嘛!廿幾年咯!o個時我地仲係細路仔,後尾佢至搬過黎呢度之嘛!」
一個四十來歲的村民,隊著啤酒來搭訕,轉眼又引來幾個村民聚攏討論。我奇怪,廿多年前的舊事,為何今天大家仍然記憶猶新?
「哦!火燭時時有,不過o個日係冬至前三日,挨年近晚,所以大家特別記得囉。」德記說。
對於那場火,其實他不欲多談。因為那天他才剛入了大批的貨,預備過年應用,誰料祝融一至,財產付之一炬,廿五年的心血,也一筆勾銷。
「錢就事少,間鋪我伯爺開o架嘛!我細細個就o係度大,有感情麻。最衰o個日自己掛住幫人救火,唔記得打開度門俾消防員淝下水,唔係可能仲有得救……」他說。
他幫人救火,是因為毗鄰是間賣火水石油氣的店鋪,他怕發生爆炸,禍害更大,於是先救火水鋪,結果犧牲了自己家園。
災後,他獲安置上樓,舉家搬到順天村繼續生活,朋友叫他在順天村繼續開士多,他竟然一口拒絕,寧願重回這裏,借錢租了現時的鋪位繼續經營,每天一早就從順天轉車來開鋪,一做,又是廿五年了。
「茶果嶺好似自己屋企咁,呢度咁多街坊,個個有需要,我覺得做生不如做熟。」
他的士多,仍是傳統不過的格局,新舊貨品齊備,既有珍珍薯片、順香園唐餅,又有Oreo、Kinder出奇蛋。
「老人家食唐餅,細路食Oreo,麻甩佬咪飲啤酒囉!」他說。
然而,世事變化,村民一批批離開,人口漸少,加上生活習慣改變,大部分村民都從超市買零食汽水日用品,他的士多反而愈來愈少人幫襯。
「冇乜所謂o者!我細女都大學畢業咯!又唔係等錢使,日日返黎同街坊打牙骹,好過o係屋企對住四面牆。」他望著門外的大樹說。
風吹過門前的樹,沙沙作響,飄下幾片落葉。
落葉下,幾個街坊倚欄杆在閒談,閒談茶果嶺的過去、現在與將來。
地址︰茶果嶺大街81號A 







小魚雜貨78:茶果嶺村.貓.冰室
沿茶果嶺道往西過了冰廠,馬路對面是天后廟,訪廟後入茶果嶺村。
入村前先到辦館買五花茶在小亭歇歇,我們一副灰頭灰腦,事緣每當大型貨車駛過茶果嶺道,揚起白灰要說遮天蔽日亦不誇張。亭下我緩緩呼出微塵,偶然看見一對小姊妹,拍了第一張照片。
茶果嶺村是個窄長的寮屋區。聽村民說以德記棧士多為界,近麗港城是舊村,靠天后廟是新村。這裡貓很多,狗只碰過兩隻。花貓、黑貓、三色貓在日光下懶洋洋,一副「睬你都傻」模樣。我們越湊越近,貓爺們好像想說:兄台,沒見過貓嗎?喵~
村裡有一間榮華冰室,一望而知年月匪淺。我問一聲可否拍照?茶客們都說沒關係啦,你們是今日第三批了。我端詳飾櫃裡七零年代的綠玻璃耳杯,拍下牆上 的餐牌、鏡框和舊照,摩梭泛起油光的老木卡座。冰室主人一時高興找出一塊註明1962年、新張誌慶的嘉賓題名紅帳,帳上燙了龍鳳和雙喜,還有羅李黃鄧歐陽 各氏墨跡,大概有五十人題名吧。「其實五零年代冰室已在了,幾年後正式領牌再補慶祝。」店主補充說。
我又問牆上兩張花豹照片是甚麼回事?茶客中蕭先生說那是雲豹和他胞兄。他們的父親蕭雲厂,於1959年租下黃大仙一幅私地,進口不少珍禽野獸 (部分應購自馬戲團班主沈常福 ),並向政府申辦動物園,結果沒成事。後來他讓出許多動物給荔園,包括大象天奴。早在1952年蕭雲厂已在茶果嶺半山購置別墅和飼養猛獸,這隻豹攝於黃大 仙抑或茶果嶺,一時忘記請教。翻查資料,蕭雲厂大有來頭,總之,這段掌故耐人尋味。
路上遇見的村民都很友善健談,我們問村民茶果嶺村會遷拆嗎?他們說多年來只聞樓梯響;想搬走嗎?答案是捨得又不捨得。茶果嶺村如此鄉鎮味濃的寮屋區,九龍市內已絕無僅有。香港居住模式單一乏味,這樣有人情味的寧靜環境,可以保留下來又讓居民安居樂業嗎?
我知道寸金尺土,更知道因為它令許多事物不值一文。

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